Januar // Gisèle Pelicot

Ich kenne zu viele verletzte Frauen, die ausgenutzt, verbogen und verletzt wurden. Das sind keine namenlosen Statistiken, das sind reale Personen und wahre, persönliche, schmerzhafte Geschichten. Geschichten mit einem Gesicht. Und sie schmerzen mich. Jede einzelne, meine, deine, eure, unsere. Wir haben sie uns erzählt.

Trainer, Vater, Ehemann, Großvater, Onkel, Bruder, Kollege, der Freund des Vaters, der Mutter, Nachbar, Lehrer, Pfarrer in der Gemeinde… Warum weckt diese Liste zu Beginn keine Verdachtsmomente? Warum kommt dieses seltsame Gefühl auf…? Weil diese Reihe genannter realer Täter ein Vertrauenskreis ist, denn die schmerzhaftesten Dinge geschehen manchmal gerade zu Hause und treten lange nicht über dessen Mauern hinaus…

Gewalt ist eine Frage von Provokation, gefährlichen Situationen, Zufällen und der Straße, eventuell von Unglück und Pech...So denken wir gerne, es ist so bequem, den Hintergrund der Ereignisse festzulegen. Stopp! So kann es sein, so geschieht es manchmal, aber in der überwältigenden Mehrheit geschehen Übergriffe, Ausbeutung, Vergewaltigungen und jegliche Ungeheuerlichkeiten dort, wo wir am wenigsten wachsam sind, wo wir gebunden und abhängig sind. Sie geschehen dort, wo wir nicht ahnen. Sie geschehen im Herzen der Ereignisse – in unserem physischen und mentalen Zuhause, in einem scheinbar sicheren Raum. Im Vertrauen und im Verstrickten. Von dieser Position aus ist es sehr oft nicht möglich, das Wichtigste zu erkennen: Wer ist das Opfer und wer ist der Täter. Das Opfer fühlt sich sehr oft nicht als solches, während der Täter das weiß und für niemanden mehr klar und eindeutig bleibt. Es ist so einfach, die Perspektive des Opfers zu manipulieren, insbesondere wenn der Preis die Zerschlagung des gesamten Konstrukts ist: familiär, sozial, gemeinschaftlich, am Arbeitsplatz…Deshalb ist das, was das Opfer am meisten braucht, das Bewusstsein, dass ihr das angetan wurde. Ich nutze hier absichtlich das Wort Opfer, weil ich möchte, dass die Wucht des Schadens hörbar wird. Wenn ich das Wort: Frau, ausgebeutete Frau verwende, erscheint sofort etwas in diesem Bild, das seine Züge abschwächt. Das Opfer, der Mensch, der ein Opfer ist, erhält eine Art so enorm wichtigen Vertrauensvorschuss, der buchstäblich eine Rettung ist, er ist es wortwörtlich. Denn das Opfer weiß oft nicht, dass es das Recht hat, sich so zu fühlen, dass es in Wirklichkeit eines ist. Denn das Opfer fühlt sich oft schuldig. Es ist verwirrt. Es ist verängstigt. Und am Ende weiß es selbst nicht mehr, wer es ist. Es ist wie Identitätsdiebstahl. Buchstäblich.

Und was, wenn all dies passiert, aber dir noch etwas anderes gestohlen wurde? Bewusstsein. Was, wenn es zwei Realitäten gibt? Die, in der du lebst, an der du teilnimmst, und die, die jemand arrangiert hat, indem er dir dein Bewusstsein gestohlen und dir dein Subjektsein entzogen hat.

Die Geschichte von Gisèle Pelicot hat die ganze Welt getroffen. Ich glaube, dass es kein empfindungsfähiges Wesen auf dieser Erde gibt, das in der Lage wäre, diese Geschichte in einem Stück zu lesen oder anzuhören, ohne körperlichen Schmerz.

In 2024 beginnt in Avignon der für alle Opfer, aller Geschlechter, wichtigste Prozess von Frau Gisèle Pelicot gegen ihren Ehemann Dominique Pelicot, der die ganze abscheuliche, kriminelle Maschine des sexuellen Missbrauchs seiner Frau aufgebaut hat, und wie sich im Laufe des Prozesses herausstellt, auch seiner Tochter, mit der Beteiligung von Dutzenden Dritter. Ich denke, ich muss niemandem die Details der Klageschrift schildern, da der Prozess dank des Mutes und der Weisheit von Gisele öffentlich war. Und genau dieser Akt erwies sich als entscheidend, ja sogar historisch, und die Kraft ihrer Wirkung wird zu Recht mit #MeToo verglichen. Daher die Stimme. Es geht wieder um unsere Stimme. Um jede einzelne Geschichte. Sie hat allen Geschädigten etwas geschenkt, das von Anfang an ihnen gehörte: Würde. Das Recht auf Gerechtigkeit. Und dieses kostbare, wertvollste Gefühl, dass man nicht allein ist, dass man das Recht hat, zu sprechen und Gerechtigkeit zu fordern.

Nein, es ist nicht deine Schuld, dass das passiert ist. Nein, es ist keine Schande, "die Schande muss nämlich die Seite wechseln". Lass die Schande auf der richtigen Seite bleiben. Lass die sich schämen, die Hand an dich, auf uns gelegt haben: Trainer, Vater, Ehemann, Großvater, Onkel, Bruder, Kollege, Freund deines Vaters, deiner Mutter, Nachbar, Lehrer, Pfarrer in der Gemeinde und auch all jene, die wussten und geschwiegen haben. Möge sie die Gerechtigkeit treffen, möge man sie zur Verantwortung ziehen. Du hast das Recht. Das Recht ist auf deiner, unserer Seite. Du bist sicher. Es ist nicht deine Schuld. Es ist nicht unsere Schuld. Es ist nicht deine, meine, unsere Schande. Die kollektive Schande kann jedoch durchaus das System sein, das die Opfer nicht genug schützt, und nicht nur das, was mit dem Buchstaben des Gesetzes zu tun hat, sondern vor allem das innere, an dem wir alle teilnehmen.

Es gibt noch einen weiteren magischen Moment, der eintritt, wenn wir die Stimme zurückgewinnen. Indem wir uns das Recht auf Stimme, die Stimme des Opfers, zurückgeben, verlassen wir symbolisch diesen Ort. Der über Jahre hinweg getragene Ballast fließt von uns ab. Er verschwindet zusammen mit dem Schuldgefühl, wenn die Fakten und die Dinge ihren Platz finden. Denn wir gewinnen die Handlungsfähigkeit zurück: sich des Status des Opfers bewusst zu werden, bedeutet gleichzeitig, sich von ihm zu verabschieden. Ich glaube nämlich, dass wir mehr sind als unser eigener Schmerz und das, was uns angetan wurde. Ich möchte glauben, dass Ereignisse uns formen, aber nicht determinieren.

Als ich also im vergangenen Jahr anfing, einen Kalender zu erstellen, war ich mir sicher, dass Gisèle Pelicot das Jahr 2025 eröffnen wird.

Danke, Gisèle.